?

Log in

24 июля 2017 года в г. Казани пройдет Всероссийская научно-практическая и богословская конференция с международным участием «Старообрядчество и революция», приуроченная к 100-летию революционных событий в России. Торжественное открытие конференции состоялось в восстанавливаемом кафедральном соборе Казанско-Вятской епархии РПсЦ.


Участники конференции

Читать дальше...Свернуть )
Молодежная образовательная смена детского христианского лагеря «Ржевская обитель», известная в СМИ как слет старообрядческих интеллектуалов, открылась в понедельник 17 июля. На него прибыли главным образом представители Русской Православной старообрядческой Церкви, чтобы обсудить вопросы краеведения, философии, обществознания, истории Церкви и судеб Православия с точки зрения старообрядческой традиции. Среди слушателей, однако, были и представители других старообрядческих согласий, например, Древлеправославной Поморской Церкви. Заезд некоторых гостей состоялся уже в воскресенье, участники приехали на праздничное богослужение в Покровский старообрядческий храм г. Ржева. Образовательная смена в «Ржевской обители» проходит уже третий год.

В ходе Ржевских образовательных чтений прозвучали сенсационные факты истории взаимоотношений Белокриницкой митрополии и Московской Архиепископии, вновь открывшихся козней духовника Гоголя – протоиерея Матвея Константиновского, прозвучвали предлоежния о канонизации вл. Антония Шутова и Афанасия Кочуева. Также участники обсудили в какого бога веруют новообрядцы.


Ржевская обитель

Читать дальше...Свернуть )
4 июля 2017 года состоялся закрытый показ полнометражного анимационного фильма «Сказ о Петре и Февронии». На нем присутствовали представители российской власти, столичная богема и церковные консерваторы.


Афиша мультфильма «Сказ о Петре и Февронии»

Российскую власть представляли: супруга премьер-министра Светлана Медведева, главный советник Администрации Президента Российской Федерации по внутренней политике Александр Александрович Терентьев. Также присутствовала супруга бывшего президента России Бориса Ельцина — Наина Иосифовна Ельцина. Столичную богему представляли: художник-модельер Валентин Абрамович Юдашкин, заслуженная артистка РФ певица Валерия с мужем Иосифом Пригожиным, эстрадный певец, актер Родион Газманов. Фракцию церковных консерваторов возглавил проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, протоиерей Димитрий Смирнов (РПЦ).

Читать дальше...Свернуть )
Марина Волоскова — автор ряда статей о репрессированных старообрядцах, биографии которых она восстанавливает по архивным документам. Ей часто приходят письма от читателей-потомков, которые пытаются узнать подробности о судьбе своего предка. Сегодня Марина рассказывает, как найти сведения о репрессированном родственнике.

Несколько лет назад я задалась вопросом: где же найти информацию о судьбе репрессированного человека? Тогда ответить на столь непростой вопрос мне помогли исторические форумы в Интернете и исследователь С.Б. Прудовский. Сейчас мне, как автору статей о репрессированных старообрядцах, приходят письма от читателей-потомков, которые пытаются узнать подробности о судьбе своего предка. Поэтому я расскажу, как найти сведения о репрессированном родственнике.

Кто является жертвой политических репрессий?

Репрессированным считается человек, подвергшийся необоснованным преследованиям со стороны государства за политические и религиозные убеждения, по социальному, национальному и другому признакам. По закону «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18 октября 1991 года политическими репрессиями признаются различные меры принуждения, применяемые государством по политическим мотивам, лишение или ограничение прав и свобод людей, признававшихся социально опасными для государства или политического строя с 25 октября 1917 года.


Раскулаченные крестьяне

Читать дальше...Свернуть )
24 июня 2017 года в краеведческом музее города Ржева состоялось знаменательное событие. Коллекционер и кружевница из Эстонии Алла Ивановна Юкш-Меос привезла коллекцию кружев «Бабушкин сундук», имеющую мировое значение. Коллекцию, стоимость которой составляет около полумиллиона рублей, Алла Ивановна подарила городу Ржеву. В коллекции есть уникальные кружевные изделия из Европы и регионов России (в том числе и выполненные руками ржевитянок). Всего 1500 изделий, 1100 узоров и 29 различных техник. На торжественном открытии выставки кружев присутствовали почетные граждане Ржева Галина Мешкова и Михаил Ножкин, глава города и ржевитяне. Это мероприятие посетили и ржевские старообрядцы.


Выставка кружев «Бабушкин сундук»

Читать дальше...Свернуть )
В день Пятидесятницы, вечером 4 июня, ржевские старообрядцы совершили павечерницу с каноном Троице на месте бывшей старообрядческой церкви во имя Святой Живоначальной Троицы.


Троицкая колокольня во Ржеве

Читать дальше...Свернуть )
В 2017 году исполняется 100 лет соборному прославлению мучеников за древнее благочестие. Известно множество случаев, когда синодальная церковь и государственные власти стремились прервать народное почитание старообрядческих святых теми или иными способами. 31 мая 1917 г. Собор постановил прославить старообрядческих мучеников; на следующий день большинство соборян проголосовало за составление особой службы каждому новому святому. Ф. Е. Мельников сообщает, что службы новопрославленным святым написал епископ Иннокентий (Усов).

Начиная с первых веков христианства Церковь неизменно вспоминает и восхваляет своих святых. Со времен князей Бориса и Глеба, первыми прославленными в наших землях, русская Церковь просияла целым сонмом подвижников: благоверных князей, преподобных, святителей и праведников.

После реформ патриарха Никона и церковного раскола староверие крепко хранило память о страдальцах конца XVII века и более поздних времён. К сожалению, их полноценное почитание было связано со многими сложностями и даже опасностями. Такая ситуация была связана, главным образом, с беспрецедентными гонениями, когда никоновские реформаторы стремились к уничтожению любой памяти о старообрядческих святых. Их соборное прославление, публичное, открытое почитание было практически невозможно. Известно множество случаев, когда синодальная церковь и государственные власти стремились прервать народное почитание старообрядческих святых теми или иными способами. Так, например, всячески скрывались места захоронений старообрядческих мучеников. Сами их тела нередко сжигались, а пепел развеивался, чтобы не допустить почитания останков подвижников. Во время так называемых «ветковских выгонок» — насильственного переселения старообрядцев с р. Ветка в другие регионы страны, были захвачены и сожжены мощи преподобных старцев — основателей ветковских монастырей.

Уже в конце XIX века, во времена, казалось бы, цивилизованных царствий Александра III и Николая II, подобная участь постигала и мощи других старообрядческих подвижников.

Тем не менее устойчивое почитание старообрядческих святых сформировалось в таких регионах, как русский Север, Ветка, Нижегородская губерния, Урал. Отчасти предания о святых находились в рукописях, но по большей части передавались устно. После революции 1905 года и издания императором Николаем II указа об укреплении начал веротерпимости в нашем государстве изменяется политический и духовный климат.

В этот период становится возможным соборное исследование, а затем и соборное прославление святых. Старообрядческие авторы этого периода указывают на необходимость исследования деятельности и подвигов, а затем последующего прославления не только старообрядческих подвижников благочестия, но и дораскольных святых, чья церковная деятельность не могла быть исследована в годы гонений.

Так, в 1909 г. Освященный Собор российских епископов Белокриницкой иерархии ознакомился с документами, призывавшими не медлить с прославлением старообрядческих мучеников. Это был доклад П. С. Макарова Десятому Всероссийскому съезду старообрядцев, проходившему в том же 1909 г., и доклад Собору от руководителей петербургского старообрядческого братства святых апостолов Петра и Павла. Во втором документе поимённо назывались епископ Павел Коломенский, протопоп Аввакум с соузниками Епифанием, Лазарем и Феодором.


Избранные святые: священномученики Павел, епископ Коломенский; протопоп Аввакум, иерей Лазарь; диакон Феодор и преподобномученик инок Епифаний. Икона находится в Покровском соборе Рогожского кладбища. XIX век, Гуслицы

Читать дальше...Свернуть )
Старообрядческое присутствие на Соловках и в других местах дораскольных святынь, формирование старообрядческой идентичности, проведение Всемирного съезда старообрядцев в Москве, активная работа со старообрядческой диаспорой и переселенцами — вот лишь некоторые вопросы, которые обсуждались в ходе межстарообрядческого круглого стола «Международные связи в современном старообрядчестве», состоявшегося 29 мая 2017 года в московском Доме национальностей.

Круглый стол проводился как общественное мероприятие на базе Культурно-паломнического центра имени протопопа Аввакума с участием представителей Русской Православной старообрядческой Церкви, Древлеправославной Поморской Церкви и других старообрядческих согласий. При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский союз ректоров».

Темы для обсуждения на круглом столе:
Участие старообрядчества российских регионов и зарубежья в праздновании 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума.
Формы международного сотрудничества старообрядческих организаций, пути и перспективы его развития.
Организация паломнической и туристической деятельности по местам, связанным с историей староверия.
Проблемы сохранения культурного наследия староверов России и зарубежья. Сохранение русского языка и православной культуры. Обмен опытом и перспективы сотрудничества.
Обеспечение поддержки и защиты интересов старообрядческих семейств, переселяющихся в Россию из зарубежья.


Круглый стол «Международные связи в современном старообрядчестве»

Читать дальше...Свернуть )
30 апреля в духовном центре РПсЦ, что на Рогожском, прошли традиционные торжества, посвященные Неделе святых Жен-Мироносиц. Этот праздник стал особо величественным с 1905 года, когда император Николай II подписал Указ «Об укреплении начал веротерпимости». В страстную субботу, накануне Пасхи, были распечатаны алтари храмов Рогожского кладбища, и в них впервые с 1856 года служили Литургию. В память о великой радости московские старообрядцы заложили колокольню и определили во второе воскресение после Пасхи обходить Крестным ходом Рогожский поселок.


Неделя святых Жен-Мироносиц на Рогожском

Читать дальше...Свернуть )
На вторник Фоминой недели впервые после Светлого Христова Воскресения приходится поминовение усопших (Радоница). В этот день православные христиане символично разделяют пасхальную радость о воскресении Спасителя с членами Церкви, уже оставившими земной мир. Именно на Радоницу существует обычай прославления воскресшего Христа на могилах умерших. В этом году по традиции в день Радоницы община старообрядческой Покровской церкви в г. Ржеве совершила крестный ход на старообрядческое кладбище города.


Крестный ход выходит из ворот Покровского храма

Читать дальше...Свернуть )

Календарь

Июль 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Подписки

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Дизайн Akiko Kurono